Skip to main content

A View on Progress

ℙ𝕣𝕠𝕘𝕣𝕖𝕤𝕤 𝕚𝕤 𝕞𝕒𝕟'𝕤 𝕒𝕓𝕚𝕝𝕚𝕥𝕪 𝕥𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕡𝕝𝕚𝕔𝕒𝕥𝕖 𝕤𝕚𝕞𝕡𝕝𝕚𝕔𝕚𝕥𝕪.

-𝕋𝕙𝕠𝕣 ℍ𝕖𝕪𝕖𝕣𝕕𝕒𝕙𝕝


Above quote suggests that human progress tends to transform straightforward, simple concepts or systems into more complex ones, often unnecessarily. Here's a breakdown of its meaning:

𝟭. 𝗦𝗶𝗺𝗽𝗹𝗶𝗰𝗶𝘁𝘆 𝗮𝘀 𝗮 𝗦𝘁𝗮𝗿𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗣𝗼𝗶𝗻𝘁:

At its core, the quote implies that many things in life—whether ideas, tools, or systems—begin in a simple, elegant form. For example, basic tools like a hammer or natural systems like communication were once intuitive and minimalistic.

𝟮. 𝗛𝘂𝗺𝗮𝗻 𝗧𝗲𝗻𝗱𝗲𝗻𝗰𝘆 𝘁𝗼 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗹𝗶𝗰𝗮𝘁𝗲:

As humans strive for progress—through innovation, technology, or societal development—they often add layers of complexity. This can be seen in how simple technologies evolve into intricate systems (e.g., a basic telephone becoming a smartphone with countless features) or how straightforward social structures become bureaucratic.

𝟯. 𝗖𝗿𝗶𝘁𝗶𝗾𝘂𝗲 𝗼𝗳 𝗣𝗿𝗼𝗴𝗿𝗲𝘀𝘀:

The quote carries a subtle critique, suggesting that this complexity isn't always beneficial. What starts as a simple, effective solution can become convoluted, harder to understand, or less efficient due to over-engineering or overthinking. For instance, a simple task like sending a message can now involve navigating apps, notifications, and privacy settings.

𝟰. 𝗣𝗵𝗶𝗹𝗼𝘀𝗼𝗽𝗵𝗶𝗰𝗮𝗹 𝗥𝗲𝗳𝗹𝗲𝗰𝘁𝗶𝗼𝗻:

It also hints at a human tendency to overcomplicate life itself, moving away from simplicity (e.g., living in harmony with nature) toward intricate systems that may create new problems, like environmental degradation or information overload.

𝗘𝘅𝗮𝗺𝗽𝗹𝗲:

Consider the evolution of transportation. A simple cart pulled by animals was once enough. Progress led to cars, then to complex vehicles with GPS, sensors, and AI. While these advancements offer benefits, they also introduce complications like maintenance costs, software issues, and ethical dilemmas about automation.

In essence, the quote is a reminder to value simplicity and question whether added complexity truly enhances our lives or merely burdens it. It invites reflection on whether "progress" sometimes sacrifices clarity and efficiency for unnecessary sophistication.

#Simplicity #Complications #Progress #ThorHeyerdahl #Quote

Comments

Popular posts from this blog

ગુજરાતી ફિલ્મો : ‘કંકુ’, ‘ભવની ભવાઈ’ અને ‘ધાડ’ના સંદર્ભે

  આમ જોઈએ તો ગુજરાતી ફિલ્મ ઇન્ડસ્ટ્રી ખૂબ જૂની છે અને કેટલાય મહત્વના કલાકારો અને ફિલ્મો આપી ચૂકી છે. પરંતુ આજેય એ રાષ્ટ્રીય-આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તર પર ખૂબ જ પાછળ દેખાય છે. અહીં , હું ત્રણ ગુજરાતી ફિલ્મો ‘ ભવની ભવાઈ ’ , ‘કંકુ ’ અને ‘ ધાડ ’ વિશે વાત કરીશ, અને ગુજરાતી ફિલ્મોનાં પટ પર તેમનાં મહત્વ વિશે વાત કરવાનો નાનકડો પ્રયાસ કરીશ. ભવની ભવાઈ (૧૯૮૦) કેતન મહેતા દ્વારા દિગ્દર્શિત ફિલ્મ ‘ ભવની ભવાઈ ’ ૧૯૮૦માં પ્રદર્શિત થઈ હતી જે ધીરુબહેન પટેલના નાટક પર આધારિત હતી , અને જાતિવાદના મુદ્દા વિશે ખૂબ જ રસપ્રદ રીતે વાત કરે છે. આ ફિલ્મને રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તર પર ખ્યાતિ પ્રાપ્ત થઈ છે. મારા માટે ફિલ્મનું સહુથી મહત્વનું દૃશ્ય શરૂઆતની ૬ સેકન્ડ્સમાં જ જોવા મળે છે; એ કહે છે, અસાઈત ઠાકોર અને બેર્તોલ બ્રેખ્તને સમર્પિત. આ એક ફ્રેમ ફિલ્મને ગુજરાતી અને વૈશ્વિક નાટ્યપરંપરા સાથે જોડી આપે છે. ‘ભવની ભવાઈ’ (દિ. મહેતા , ૧૯૮૦)       ફિલ્મ પોતાની વાત કહેવામાં ભવાઈ નાટ્યપરંપરાનો ઉપયોગ કરે છે, અને એક નવી જ નેરેટીવ પદ્ધતિ...

Mikhail Bakhtin and his Dialogic Imagination

Book: The Dialogic Imagination: Four Essays (1981) Author: M. M. Bakhtin Translated by: Caryl Emerson & Michael Holquist Edited: Michael Holquist Austin & London: University of Texas Press "The Dialogic Imagination: Four Essays" by Mikhail Bakhtin is already considered a classic not only from the perspective of literary genre but also as an important work on the philosophy of language. The present book contains the four essays: 1. Epic and Novel, 2. From the Prehistory of Novelistic Discourse, 3. Forms of Time and of the Chronotope in the Novel, 4. Discourse in the Novel and an Introduction and Glossary by the editor. The essays are a commentary on the  historical development of novel form and how it is different from the other literary form. His argument is that as the novel form is different from the other literary forms, we need a different type of stylistic and poetic analysis and dogmas for that in order to truly evaluate the Novel. He tries ...

"ધુળકી તારી માયા લાગી": એક અવલોકન

ફિલ્મ “ ધુળકી તારી માયા લાગી ” રાઠવા સમાજની એક યુવતી , ધુળકી , ની વાત કરે છે . આ ફિલ્મ ‘ રાઠ ’ વિસ્તાર તરીકે ઓળખતા છોટાઉદેપુર , પાવીજેતપુર , નસવાડી , બોડેલી , વગેરે જેવા ગામડાંઓમાં ખૂબ સફળ થઇ હતી . આ વિસ્તારના સિનેમાઘરોમાં , જ્યાં ફિલ્મ ફક્ત ત્રણ દિવસ ચાલતી , આ ફિલ્મ મહિનાઓ સુધી ચાલી . પરંતુ , મારા કેટલાક માહિતીદાતાઓના મત અનુસાર આ ફિલ્મ રાઠવા સમાજ વિષે ન હતી . તો પછી આ ફિલ્મ કેટલાક ચોક્કસ વિસ્તારોમાં જ આટલી સફળ કેમ થઇ ? પ્રસ્તુત પેપર એના કેટલાક કારણો વિષે વાત કરશે , અને ફિલ્મમાં ‘ રાઠવા ’ ઓળખ કઈ રીતે ઉભી કરવામાં આવી છે તેના વિષે વાત કરશે . સામાજીક રીતે પછાત વર્ગની ઉપલા વર્ગ તરફની ગતિ જે ફિલ્મની મુખ્ય કથાનો ગર્ભીતાર્થ છે , જે ફિલ્મનું અન્ય પાસુ રજુ કરે છે . તદુપરાંત , આપણે ફિલ્મ અને સમાજમાં પ્રસ્થાપિત માલીક્વર્ગ અને પીડીતવર્ગ વચ્ચેના પારસ્પરિક સંબંધોને પણ જોઈશું . ***                 માણસ સહુથી પહેલા એક માણસ છે , ધર્મ , જાતિ , વંશ , બધું જ તેની માનવતા અને માનવધર્મ સામે ગૌણ છે . આવો સરસ સંદેશો રજુ કરતી...